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« J’espère que quelqu’un m’écoute... »
par marcoo Sam 8 Oct - 20:36
Les Américains – responsables politiques, experts régionaux, officiels de l’administration, journalistes – répètent, contre l’islam et les Arabes, des accusations qui reviennent comme un refrain. A ce chœur désormais presque unanime s’est ajoutée l’autorité du rapport du Programme des Nations unies sur le développement, selon lequel les Arabes se trouvent à la traîne du monde entier en matière de démocratie, de connaissance et de droit des femmes. Chacun affirme (évidemment non sans quelque justification) que l’islam doit être réformé et que le système d’enseignement arabe est un désastre.
Les seuls « bons Arabes » sont ceux qui viennent dans les médias décrier sans nuances la culture et la société arabes modernes. Nous manquons de démocratie, disent-ils, nous n’avons pas assez défié l’islam, nous devons faire plus pour écarter le spectre du nationalisme et le credo de l’unité arabes : tout cela n’est que camelote idéologique discréditée. Seul est vrai ce que nous et nos instructeurs américains disons des Arabes et de l’islam. « Nous » devons nous joindre à la modernité, bref devenir occidentaux, globalisés, libre-échangistes, démocrates.
Dans ce panorama complètement désolé, ce qui frappe, c’est l’absolue passivité et impuissance du monde arabe. Le gouvernement américain et ses serviteurs multiplient les déclarations d’intention, déplacent des troupes et du matériel, transportent des chars d’assaut et des contre-torpilleurs. Mais les Arabes, individuellement ou collectivement, arrivent à peine à rassembler leur courage et afficher un timide refus (dans le meilleur des cas, ils disent : « Vous ne pouvez pas utiliser de bases militaires sur notre territoire »), pour revenir sur leur position quelques jours plus tard.
Mais qui pose les questions existentielles de notre avenir en tant que peuple ? Nous ne pouvons continuer à confier cette tâche à une cacophonie de fanatiques religieux et de brebis soumises et fatalistes. La plupart des pays arabes restent, de haut en bas, calés dans leur siège et attendent, alors que l’Amérique se met en rang, menace et embarque toujours plus de bateaux, de soldats et de F16 pour porter ses coups. Leur silence est assourdissant.
Des années de sacrifices et de luttes, d’os brisés dans des centaines de prisons et chambres de torture de l’Atlantique au Golfe, des familles détruites, de la pauvreté et des souffrances sans fin. Des armées énormes et coûteuses. Pour quoi ?
Ce n’est pas là affaire de parti, d’idéologie ou de faction : est en question ce que le grand théologien Paul Tillich appelait le « sérieux ultime ». La technologie, la modernisation et la mondialisation ne constituent pas une réponse à ce qui nous menace en tant que peuple. Nous avons dans notre tradition tout un corpus de discours laïques et religieux qui traite de commencements et de fins, de vie et de mort, d’amour et de colère, de société et d’histoire. Là est la réponse, mais aucune voix disposant d’une large vision ou d’une autorité morale n’y puise et n’attire l’attention sur tout cela.
Le temps n’est-il pas venu pour nous, collectivement, de formuler une alternative authentiquement arabe face au naufrage qui est sur le point d’engloutir notre monde ? Ce qu’il faut, ce n’est pas seulement un banal changement de régime, et Dieu sait que nous nous y connaissons. Cela ne peut certainement pas être un retour à Oslo. Personne ne sortira-t-il à la lumière du jour pour proposer une vision de notre futur qui ne soit pas fondée sur un scénario rédigé par Donald Rumsfeld et Paul Wolfowitz, ces deux symboles de pouvoir vide, d’arrogance et d’outrecuidance ? J’espère que quelqu’un m’écoute.
Edward Said
Les seuls « bons Arabes » sont ceux qui viennent dans les médias décrier sans nuances la culture et la société arabes modernes. Nous manquons de démocratie, disent-ils, nous n’avons pas assez défié l’islam, nous devons faire plus pour écarter le spectre du nationalisme et le credo de l’unité arabes : tout cela n’est que camelote idéologique discréditée. Seul est vrai ce que nous et nos instructeurs américains disons des Arabes et de l’islam. « Nous » devons nous joindre à la modernité, bref devenir occidentaux, globalisés, libre-échangistes, démocrates.
Dans ce panorama complètement désolé, ce qui frappe, c’est l’absolue passivité et impuissance du monde arabe. Le gouvernement américain et ses serviteurs multiplient les déclarations d’intention, déplacent des troupes et du matériel, transportent des chars d’assaut et des contre-torpilleurs. Mais les Arabes, individuellement ou collectivement, arrivent à peine à rassembler leur courage et afficher un timide refus (dans le meilleur des cas, ils disent : « Vous ne pouvez pas utiliser de bases militaires sur notre territoire »), pour revenir sur leur position quelques jours plus tard.
Mais qui pose les questions existentielles de notre avenir en tant que peuple ? Nous ne pouvons continuer à confier cette tâche à une cacophonie de fanatiques religieux et de brebis soumises et fatalistes. La plupart des pays arabes restent, de haut en bas, calés dans leur siège et attendent, alors que l’Amérique se met en rang, menace et embarque toujours plus de bateaux, de soldats et de F16 pour porter ses coups. Leur silence est assourdissant.
Des années de sacrifices et de luttes, d’os brisés dans des centaines de prisons et chambres de torture de l’Atlantique au Golfe, des familles détruites, de la pauvreté et des souffrances sans fin. Des armées énormes et coûteuses. Pour quoi ?
Ce n’est pas là affaire de parti, d’idéologie ou de faction : est en question ce que le grand théologien Paul Tillich appelait le « sérieux ultime ». La technologie, la modernisation et la mondialisation ne constituent pas une réponse à ce qui nous menace en tant que peuple. Nous avons dans notre tradition tout un corpus de discours laïques et religieux qui traite de commencements et de fins, de vie et de mort, d’amour et de colère, de société et d’histoire. Là est la réponse, mais aucune voix disposant d’une large vision ou d’une autorité morale n’y puise et n’attire l’attention sur tout cela.
Le temps n’est-il pas venu pour nous, collectivement, de formuler une alternative authentiquement arabe face au naufrage qui est sur le point d’engloutir notre monde ? Ce qu’il faut, ce n’est pas seulement un banal changement de régime, et Dieu sait que nous nous y connaissons. Cela ne peut certainement pas être un retour à Oslo. Personne ne sortira-t-il à la lumière du jour pour proposer une vision de notre futur qui ne soit pas fondée sur un scénario rédigé par Donald Rumsfeld et Paul Wolfowitz, ces deux symboles de pouvoir vide, d’arrogance et d’outrecuidance ? J’espère que quelqu’un m’écoute.
Edward Said
marcoo- moulin à paroles
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Date d'inscription : 03/01/2005
Re: « J’espère que quelqu’un m’écoute... »
par marcoo Dim 9 Oct - 9:53
elle est l'une des seules religions à ouvertement melanger pouvoir temporel et politique
si on oublie la théocratie qui régne en israel, si on oublie le role éminent (et parfois secret) de l'église en europe, et surtout si on oublie que georges bush "entend des voix" comme une moderne jeanne d'arc !
marcoo- moulin à paroles
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Re: « J’espère que quelqu’un m’écoute... »
par Proudhon Dim 9 Oct - 15:09
Solférino a écrit:si on oublie la théocratie qui régne en israel, si on oublie le role éminent (et parfois secret) de l'église en europe, et surtout si on oublie que georges bush "entend des voix" comme une moderne jeanne d'arc !
Encore Marcoo qui melange tt...il faudra certainement lui donner des cours pour lui apprendre ce qu'est une theocratie^^
Marrant la theocratie Israel dont son grand "gourou " est athée....
Je rapelle que ces etats sont des democratie dans lesquelles le pouvoir apartient au peuple qui elit ses dirigeants.
Aucun etat europeen ou americain n'utilise le droit canonique dans sa legislation et la loi mosaique ne regit pas Israel....
Sauf que le président américain fait serment sur la bible.
Rien que ça, le Diable qui fait serment sur la bible. On aura tout vu.
Et que dire du judaïsme et de son intolérance flagrante vis à vis des autres religions.
Judaïsme et islamisme, même intolérance.
Quif quif bourricot comme dirait l'autre.
Proudhon- moulin à paroles
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